Mostrando entradas con la etiqueta Género. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Género. Mostrar todas las entradas
24 feb 2012
ProfesorAs INEFC
Expresión corporal y danza -> profesorA
Judo, Rugby, Fútbol, Voleibol, etc. -> ProfesOr
Legislación -> ProfesOr
Anatomía -> ProfesOr
Gestión -> ProfesOr
Didáctica -> ProfesOr
Fisiología -> ProfesOr
Tª del entrenamiento -> ProfesOr
Y la lista seguiría así con todas las asignaturas de CAFE (ciencies en l'activitat física i l'esport) Barcelona. Incluso en la clase teórica de expresión corporal y danza abundan más los nombres masculinos a los femeninos. Debería llamarse "Ciencias de la testosterona, a ver quien tiene más huevos".
Esto implica muchas bromas sexistas y machistas por parte de estos profesores, y que todxs le rían la gracia. Situaciones de violencia de género en medio de una clase, como esta, que me dejó con la boca abierta, literalmente. Una chica nueva de erasmus en clase (recién llegada a Bcn) que, como pensarán todos los tíos, "se viste como una puta, puedo meterle mano". Había que ponerse por parejas y, no se muy bien por qué, pero a mi ya me picaba una mosca detrás de la oreja por el tío con el que se puso. Estaba observándolos, y en un momento me dio la impresión de que el tío le había cogido (cogido, no tocado) el culo. Me pasaron 3 opciones por mi cabeza: Parar la clase gritando (que como no estaba segur* al 100% de lo que había visto y del grado de confianza entre los dos lo descarté); preguntarle a ella si quería que hiciese algo al respecto, la ayudase; o no hacer nada y esperar a confirmar mis sospechas. Pero vi que ella reaccionó, y que con su poco castellano parecía (por el lenguaje corporal) que le decía NO. El tío se lo tomó a cachondeo, riéndose, cosa que me cabreó aún más. Como se le ocurra volver a ejercer su poder de macho agresor en el INEFC y yo lo vea, no sabe la que le espera.
Judo, Rugby, Fútbol, Voleibol, etc. -> ProfesOr
Legislación -> ProfesOr
Anatomía -> ProfesOr
Gestión -> ProfesOr
Didáctica -> ProfesOr
Fisiología -> ProfesOr
Tª del entrenamiento -> ProfesOr
Y la lista seguiría así con todas las asignaturas de CAFE (ciencies en l'activitat física i l'esport) Barcelona. Incluso en la clase teórica de expresión corporal y danza abundan más los nombres masculinos a los femeninos. Debería llamarse "Ciencias de la testosterona, a ver quien tiene más huevos".
Esto implica muchas bromas sexistas y machistas por parte de estos profesores, y que todxs le rían la gracia. Situaciones de violencia de género en medio de una clase, como esta, que me dejó con la boca abierta, literalmente. Una chica nueva de erasmus en clase (recién llegada a Bcn) que, como pensarán todos los tíos, "se viste como una puta, puedo meterle mano". Había que ponerse por parejas y, no se muy bien por qué, pero a mi ya me picaba una mosca detrás de la oreja por el tío con el que se puso. Estaba observándolos, y en un momento me dio la impresión de que el tío le había cogido (cogido, no tocado) el culo. Me pasaron 3 opciones por mi cabeza: Parar la clase gritando (que como no estaba segur* al 100% de lo que había visto y del grado de confianza entre los dos lo descarté); preguntarle a ella si quería que hiciese algo al respecto, la ayudase; o no hacer nada y esperar a confirmar mis sospechas. Pero vi que ella reaccionó, y que con su poco castellano parecía (por el lenguaje corporal) que le decía NO. El tío se lo tomó a cachondeo, riéndose, cosa que me cabreó aún más. Como se le ocurra volver a ejercer su poder de macho agresor en el INEFC y yo lo vea, no sabe la que le espera.
14 ene 2012
BiciFeminista
De estas veces que sin querer te encuentras una imagen en internet y piensas -mira, pa' mi blog!- y acabas dejando pasar el tiempo y no la publicas, hasta que te pones a mirar las entradas que has dejado a medias y decides que ya va siendo hora.
Esta imagen me causa controversia desde el primer momento en que la encontré, tanto por dónde la encontré (blog I Love Bicis de El País), como por su autor, Andy Singer, y por lo que dice.
Para mí, el ir en bici nunca fue cuestión de sexo/género (si, empiezo por el final), como tampoco lo era el no ir en bici. Incluso puede que si se hiciese uno de esos estudios de "cuántas mujeres van en bici al trabajo? y cuántos hombres?" a lo mejor hubiera estadísticamente más mujeres que van al trabajo en bici. Muchas veces me ha dado esa impresión. Pero, según esta viñeta no es así. Y con ello no quiero decir que no haya discriminación (que la sigue habiendo, y mucha), pero me parece que está más fuerte en otros ámbitos de la bicicleta (que es un mundo ya de por sí muy masculinizado). El mercado de la bicicleta (tiendas, productores, mayoristas...), el ciclismo profesional, las reparaciones de mecánica de bicis (no lo puedo evitar, suelto solo el nombre: Bicitetas!!!! pronto, en Barcelona!!!), por ejemplo, son ámbitos en los que se nota más que en el uso diario como medio de transporte. Andy Singer es un dibujante de viñetas, muchas relacionadas con el mundo de la bici, que son geniales. Hace varios años que se me cruzó por casualidad en las tierras de internet, luego me lo encontré en la revista Carbusters, y de vez en cuando vuelve a surgir alguna viñeta suya en mi camino. Siempre me encantan. Como esta, no puedo negar que la imagen de Rosie the Rivete junto a una bici es maravillosa :)
19 dic 2011
Cicatrices
Últimamente tengo el blog un poco abandonado; no paso mucho por casa. Esta semana, se ha quedado una chica austriaca que venía desde Viena en bici, con intención de seguir hacía el sur por la costa y luego a las islas canarias. Siempre es agradable encontrarte con alguien feminista, queer, ecologista, y biciclista! Caretaker (el blog del viaje en bici está solo en alemán).Hay cicatrices que se ven, otras no se ven, y algunas puede que incluso desconozcamos su existencia. The Scar Project es una iniciativa artística que busca quitar el velo y derrumbar los tabúes que aún rodean el cáncer de mama y sus secuelas a través del retrato fotográfico. Tiene como propósito que pongamos la vista hacia las huellas de una batalla que no puede ocultarse bajo un lazo rosa, icono que rechazan muchas de las protagonistas de estas imágenes, por verlo como un símbolo de la “comercialización” de la enfermedad.
Es una enfermedad que a mi me toca cerca. Mi madre pasó un cáncer de mama el año pasado, mi abuela también tuvo uno, y en este caso si hubo una amputación. Recuerdo como de peque jugaba con su teta postiza y veía su cicatriz como algo interesante e, incluso, bonito.
Se que me va a acompañar toda mi vida, ya que es de transmisión genética. Además, resulta muy complicado sacar a conversación en mi familia o intentar explicar por qué me gustaría hacerme la prueba para saber si porto ese gen.
Al principio yo tampoco quería hablar, no quería saber nada, pero poco a poco, mientras fue avanzando la enfermedad también fui tuviendo un proceso de aceptación. Aún así, sigue siendo algo sobre lo que no hablo con mucha gente, pero que cada vez que me llega algo relacionado con él me mueve muchas sensaciones, sentimientos, necesidades, miedos...dentro de mí.
1 dic 2011
she, he, it, they, ze, hir, aaarrrggghhh!!!
Mentir.
Engañar.
Fingir.
Aparentar.
Simular.
Ocultar.
Muchas veces se utiliza el argumento del engaño para justificar la transfobia, es decir, cómo la persona trans está ocultado lo que "realmente es", me está engañanado y le puedo dar una paliza.
Esto viene a cuento de que el lunes pasado estaba escuchando Ni en tu casa ni en la mía, de Contrabanda Fm, y lo estaban comentando. En ese momento me quedé en mi nube, ya que llevo un tiempo pensando en que tengo la sensación de estar fingiendo continuamente, es decir, si me refiero a mí en femenino no me siento a gusto, pero en masculino hay una pequeña parte que tampoco me encaja. Al final, en espacios seguros utilizo el masculino, en espacios conocidos no seguros el femenino, y en la calle voy cambiando según como me hablen (a veces, cuando hago la compra me tratan en masculino y otras en femenino, aunque cuando me tratan en masculino siempre me sale mi sonrisilla interna de felicidad).
El resultado de esto es que en la uni, cuando hablo con mis compas tíos les hablo en femenino y a mí me denomino en masculino. El otro día uno se quedo un poco desencajado ya que, además, me pasó varias veces seguidas y, por mucho que me había dado cuenta, me salía el femenino como plural genérico para referirme a ellOs y el masculino para denominarme a mí.
Engañar.
Fingir.
Aparentar.
Simular.
Ocultar.
Esto viene a cuento de que el lunes pasado estaba escuchando Ni en tu casa ni en la mía, de Contrabanda Fm, y lo estaban comentando. En ese momento me quedé en mi nube, ya que llevo un tiempo pensando en que tengo la sensación de estar fingiendo continuamente, es decir, si me refiero a mí en femenino no me siento a gusto, pero en masculino hay una pequeña parte que tampoco me encaja. Al final, en espacios seguros utilizo el masculino, en espacios conocidos no seguros el femenino, y en la calle voy cambiando según como me hablen (a veces, cuando hago la compra me tratan en masculino y otras en femenino, aunque cuando me tratan en masculino siempre me sale mi sonrisilla interna de felicidad).
El resultado de esto es que en la uni, cuando hablo con mis compas tíos les hablo en femenino y a mí me denomino en masculino. El otro día uno se quedo un poco desencajado ya que, además, me pasó varias veces seguidas y, por mucho que me había dado cuenta, me salía el femenino como plural genérico para referirme a ellOs y el masculino para denominarme a mí.
25 nov 2011
25 de Novembre: dia de lluita
 |
| Aquesta és la convocatòria general |
 |
| Después de la mani, concentración contra los antiabortistas |
 |
| Por último, desde Feministes indignades presentan los 16 días de activismo contra las violencias de género. |
NOS VEMOS EN LAS CALLES!!
13 nov 2011
La bici como espacio de seguridad de género
 |
| Diseño de Natalia Resnik |
Esto es cierto, te permite desplazarte sin tener que compartir un espacio cerrado con personas que no tienen nada que hacer, pero yo también siento que me hace más visible. Con ello quiero decir, que si vas en bici todo el mundo te ve, lxs que van en coche, en moto, en bus...mientras que tú no los ves a ellxs. Luego todo el mundo me dice: "Te he visto en bici por..." o le dicen a mi madre/padre: "he visto a tu mujer/marido en bici con tu hijo...". Claro, que también es distinto una ciudad como Barcelona, donde es difícil encontrarse a alguien por la calle, a Málaga, donde es imposible salir a la calle y no encontrarte por lo menos a una persona conocida.
Además, cuando vas en bici hay momentos en los que ya a lo lejos ves un grupo de chavales aburridos y sabes que eres un flanco fácil. Muchas veces solo se ponen en medio, hacen como si se fuesen a poner en tu camino, chillan y gritan un poco, y ya está. Pero otras veces se dan cuenta de tu género no normativo y, entonces, ya se rien porque vas en bici y porque no encajas en sus moldes. Es decir, el ir en bicicleta es también objeto de discriminación.
En mi caso, el hecho de ir en bici ha supuesto una discriminación más, una lucha más, simplemente por no querer aceptar el modelo impuesto de trabajo = coche = consumir gasolina = capitalismo, por no caer bajo las redes de la dictadura del coche en las ciudades.
Al final, creo que la bici puede ser tanto un espacio de seguridad de género, como puede ser objeto de discriminación en otras ocasiones. Pero lo que tengo claro es que, lo que me aporta en seguridad, empoderamiento y placer a la hora de desplazarme es mayor y más reconfortante, que el tener que soportar las mofas de chavales aburridos.
5 nov 2011
Tomboy
Aprovechando estos días de lluvia en Barcelona me he visto la peli Tomboy. Llevaba mucho tiempo queriendo verla, pero nunca la encontraba. Hoy he tenido más suerte.
Ha habido un momento de la peli en el que he agradecido la suerte que he tenido de peque. A pesar de que había veces que mi madre intentaba convencerme de lo cómodos que eran los vestidos, siempre me ha dejado ponerme la ropa que quisiese. Conforme crecía, y me hacía adolescente, tenía que convencerla para que mirásemos ropa en la zona de "niños", pero por suerte suele ser mucho más funcional (tenía complejo de mono, trepaba a todos lados), cómoda y los pantalones tienen bolsillos!! Si hay algo a lo que soy adicto, es a los bolsillos. En cuanto me estoy probando un pantalón, mirando una mochila, una chaqueta o parecido, lo primero que hago es mirar cuántos y qué tipo de bolsillos tiene.
Hay veces en que echo de menos esos años en los que "los adultos" ni siquiera se plantean la duda de tu sexo-género, sino que automáticamente eres visto en masculino. Ahora, tengo que esperar a ver cómo me ha leído mi interlocutorx para saber si tratarme en masculino o femenino. Es raro, pero últimamente tengo la sensación de que performo continuamente mi género (algo que hacemos todxs, pero no lo notamos). Siento que tengo y vivo tres yos: el masculino (en espacios de seguridad), el femenino (en espacios normativos) y el neutro/ambiguo/genderqueer (por la calle, en momentos de no interacción social directa).
Estoy en un momento de transición, experimentando dónde me siento a gusto, qué es lo que quiero, cómo lo quiero...estoy disfrutando de este proceso.
Hoy me siento genial con binder y gayumbos.
Ha habido un momento de la peli en el que he agradecido la suerte que he tenido de peque. A pesar de que había veces que mi madre intentaba convencerme de lo cómodos que eran los vestidos, siempre me ha dejado ponerme la ropa que quisiese. Conforme crecía, y me hacía adolescente, tenía que convencerla para que mirásemos ropa en la zona de "niños", pero por suerte suele ser mucho más funcional (tenía complejo de mono, trepaba a todos lados), cómoda y los pantalones tienen bolsillos!! Si hay algo a lo que soy adicto, es a los bolsillos. En cuanto me estoy probando un pantalón, mirando una mochila, una chaqueta o parecido, lo primero que hago es mirar cuántos y qué tipo de bolsillos tiene.
Hay veces en que echo de menos esos años en los que "los adultos" ni siquiera se plantean la duda de tu sexo-género, sino que automáticamente eres visto en masculino. Ahora, tengo que esperar a ver cómo me ha leído mi interlocutorx para saber si tratarme en masculino o femenino. Es raro, pero últimamente tengo la sensación de que performo continuamente mi género (algo que hacemos todxs, pero no lo notamos). Siento que tengo y vivo tres yos: el masculino (en espacios de seguridad), el femenino (en espacios normativos) y el neutro/ambiguo/genderqueer (por la calle, en momentos de no interacción social directa).
Estoy en un momento de transición, experimentando dónde me siento a gusto, qué es lo que quiero, cómo lo quiero...estoy disfrutando de este proceso.
Hoy me siento genial con binder y gayumbos.
19 oct 2011
Binder
Estrenando binder :)
Me he acordado entonces de este video (que, por cierto, me ha costado un par de horas volverlo a encontrar). Al final, resulta que es de Florencia P. Marano, autora del docu "Test de la vida real", que recomiendo totalmente.
9 oct 2011
¿Qué tiene que ver el ser mujer con nacer con coño?
Llevo un mes en Barcelona. Un mes en el que me he metido de lleno en el activismo transfeminista y queer, en el que he conocido a mogollón de gente, he aprendido, me he divertido, he hecho el loco...
Me gusta seguir teniendo contacto de vez en cuando con mis amigos de Málaga, los del instituto. Pero hay veces en las que noto que se ha abierto una brecha enorme entre nosotros. Yo he salido, he mutado. Ellos (hablo en masculino porque son todos tíos, excepto una chica, pero mi malestar no va con ella) siguen allí, salen a los mismos sitios de siempre, dan una vuelta por el barrio. Muchas veces veo el machismo, los comentarios normativos y normalizantes, antifeministas, etc. que hacen. Siempre, después de varios, acabo diciendo algo, intentando que piensen un poco y reflexionen. Al final resulta que soy quejica, que le busco tres patas al gato, que tergiverso los comentarios...pero claro, siempre tienen que tener ellos la última palabra, porque cuando explico algo, es que me estoy quejando.
Esto viene a raíz de unos comentarios que he tenido últimamente con ellos. Todo surgió ayer a cuento de que me llamaron malagueña. A mi la nacionalidad me atraviesa transversalmente, al igual que mi género. ¿Qué tiene que ver el ser mujer con nacer con coño? ¿Qué tiene que ver ser malagueñx con nacer en Málaga? En ambos casos mi respuesta sería la misma: muy poco, nada.
Estábamos discutiendo esto M. (la chica) y yo, cuando A. (uno de los chicos) dice:
A: dejando a un lado paranoias femeninas si me parece bn el dia y la hora. - (Estaban hablando de quedar). Ignorando el hecho de que denigra lo que dice una mujer al punto de ser menos importante - simplemente me reduzco a decir (reproduzco ahora el resto de la conversación):
Yo: por cierto, no son femeninas, son feministas ;)
A: sin son femeninas xq me referia a ti y a M. solamente ;) ni e leio lo q has puesto
Yo: ya se que me vas a decir que no me quejo o no se qué, pero es que yo he hecho los comentarios desde un punto de vista no femenino
A: barbara q no me comas la cabeza ... vamos a ver yo simplemente me referia a los comentarios q habeis puesto tu y M. q sois mujeres x lo tanto comentarios femeninos (xq a anto aun le cuelga la toma tierra (la pisha te lo aclaro xq veo q estas espesa)) no me referia al comentario en si (xq como te e dixo ni lo e leio)
De verdad nose xq de todo lo q digo tienes q hacer una polemica enserio ... weno te a quedao ya claro o te hago un croquis?
Yo: es que no estoy de acuerdo con lo que dices! lo que pasa es que si ahora te discuto resulta que creo polémica...es que me tengo que estar callaita y sumisa?
me callo ya, pero porque estoy de los nervios con una perfo que tengo que hacer esta noche en una fiesta... - La fiesta de la mani trans, que hicimos una coreo de unos Fuckstreet Boys (drag kings) con unas Spice Girls Dykes, que fue un exitazo, al igual que la mani. -
A: No estas deacuerdo xq te empeñas en llevarme la contraaria, xq es muy facil de entender joder ... no si al final te tendre q hacer el croquis ...
Yo (no me pude callar): a ver A., me explico, pa que quede claro. Puntos con los que no estoy de acuerdo:
- Soy mujer: puff, yo no estoy tan segura de eso. No se nace mujer, se llega a serlo. Y yo no he llegado a serlo, ni es mi intencion.
- Y si soy mujer, mi comentario no tiene por qué ser femenino. Eso es afirmar que sexo y género van unidos, y puedo ser de sexo mujer y hacer un comentario masculino.
A: Barbara por mi como si te sientes q eres un ornitorrinco, pero eres una mujer como maria y x lo tanto eres del genero femenino como maria (y perdona maria x meterte x medio) y me la sopla las vueltas q le quieras dar pero hoy x hoy eso es asi (y se q no estas deacuerdo pero me da iwal). Y con esto quiero terminar la conversacion absudar q llevamos teniendo.
Por favor deja de llevarme la contraria con tus paranoias existenciales cada vez q haga algun comentario tonto, ignorame un poquito gracias.
J (otro amigo): Yo pienso como M., si naces en "X" y aunk lleves viviendo 28.000 años en el sitio "Y" y por mucho k tu te sientas del sitio "Y", eres del sitio "X", le pese a kien le pese xD
Y Bárbara, lo de k no eres una mujer no estoy yo tan convencido.... si te refieres a forma intelectual no me meto, pero de forma biológica si eres una mujer por tener tu aparato reproductivo correspondiente, hormonas, etc...
Otra cosa es k ya no kieras serlo, entonces es un problema :/
Este es el panorama que me encontré esta mañana, al volver de la fiesta de la mani, con todo el subidón. Me doy cuenta de que tengo mucha más afinidad y complicidad con gente a la que conozco desde hace apenas 2 o 3 semanas. Estoy feliz, por la parte de la gente que aquí conozco, pero triste por lo que pierdo allí.
Me gusta seguir teniendo contacto de vez en cuando con mis amigos de Málaga, los del instituto. Pero hay veces en las que noto que se ha abierto una brecha enorme entre nosotros. Yo he salido, he mutado. Ellos (hablo en masculino porque son todos tíos, excepto una chica, pero mi malestar no va con ella) siguen allí, salen a los mismos sitios de siempre, dan una vuelta por el barrio. Muchas veces veo el machismo, los comentarios normativos y normalizantes, antifeministas, etc. que hacen. Siempre, después de varios, acabo diciendo algo, intentando que piensen un poco y reflexionen. Al final resulta que soy quejica, que le busco tres patas al gato, que tergiverso los comentarios...pero claro, siempre tienen que tener ellos la última palabra, porque cuando explico algo, es que me estoy quejando.
Esto viene a raíz de unos comentarios que he tenido últimamente con ellos. Todo surgió ayer a cuento de que me llamaron malagueña. A mi la nacionalidad me atraviesa transversalmente, al igual que mi género. ¿Qué tiene que ver el ser mujer con nacer con coño? ¿Qué tiene que ver ser malagueñx con nacer en Málaga? En ambos casos mi respuesta sería la misma: muy poco, nada.
Estábamos discutiendo esto M. (la chica) y yo, cuando A. (uno de los chicos) dice:
A: dejando a un lado paranoias femeninas si me parece bn el dia y la hora. - (Estaban hablando de quedar). Ignorando el hecho de que denigra lo que dice una mujer al punto de ser menos importante - simplemente me reduzco a decir (reproduzco ahora el resto de la conversación):
Yo: por cierto, no son femeninas, son feministas ;)
A: sin son femeninas xq me referia a ti y a M. solamente ;) ni e leio lo q has puesto
Yo: ya se que me vas a decir que no me quejo o no se qué, pero es que yo he hecho los comentarios desde un punto de vista no femenino
A: barbara q no me comas la cabeza ... vamos a ver yo simplemente me referia a los comentarios q habeis puesto tu y M. q sois mujeres x lo tanto comentarios femeninos (xq a anto aun le cuelga la toma tierra (la pisha te lo aclaro xq veo q estas espesa)) no me referia al comentario en si (xq como te e dixo ni lo e leio)
De verdad nose xq de todo lo q digo tienes q hacer una polemica enserio ... weno te a quedao ya claro o te hago un croquis?
Yo: es que no estoy de acuerdo con lo que dices! lo que pasa es que si ahora te discuto resulta que creo polémica...es que me tengo que estar callaita y sumisa?
me callo ya, pero porque estoy de los nervios con una perfo que tengo que hacer esta noche en una fiesta... - La fiesta de la mani trans, que hicimos una coreo de unos Fuckstreet Boys (drag kings) con unas Spice Girls Dykes, que fue un exitazo, al igual que la mani. -
A: No estas deacuerdo xq te empeñas en llevarme la contraaria, xq es muy facil de entender joder ... no si al final te tendre q hacer el croquis ...
Yo (no me pude callar): a ver A., me explico, pa que quede claro. Puntos con los que no estoy de acuerdo:
- Soy mujer: puff, yo no estoy tan segura de eso. No se nace mujer, se llega a serlo. Y yo no he llegado a serlo, ni es mi intencion.
- Y si soy mujer, mi comentario no tiene por qué ser femenino. Eso es afirmar que sexo y género van unidos, y puedo ser de sexo mujer y hacer un comentario masculino.
A: Barbara por mi como si te sientes q eres un ornitorrinco, pero eres una mujer como maria y x lo tanto eres del genero femenino como maria (y perdona maria x meterte x medio) y me la sopla las vueltas q le quieras dar pero hoy x hoy eso es asi (y se q no estas deacuerdo pero me da iwal). Y con esto quiero terminar la conversacion absudar q llevamos teniendo.
Por favor deja de llevarme la contraria con tus paranoias existenciales cada vez q haga algun comentario tonto, ignorame un poquito gracias.
J (otro amigo): Yo pienso como M., si naces en "X" y aunk lleves viviendo 28.000 años en el sitio "Y" y por mucho k tu te sientas del sitio "Y", eres del sitio "X", le pese a kien le pese xD
Y Bárbara, lo de k no eres una mujer no estoy yo tan convencido.... si te refieres a forma intelectual no me meto, pero de forma biológica si eres una mujer por tener tu aparato reproductivo correspondiente, hormonas, etc...
Otra cosa es k ya no kieras serlo, entonces es un problema :/
Este es el panorama que me encontré esta mañana, al volver de la fiesta de la mani, con todo el subidón. Me doy cuenta de que tengo mucha más afinidad y complicidad con gente a la que conozco desde hace apenas 2 o 3 semanas. Estoy feliz, por la parte de la gente que aquí conozco, pero triste por lo que pierdo allí.
 |
| Manifestació de lluita transexual, trangènere i intersex - Bcn - 08/08/2011 |
10 sept 2011
Mapa de género en diversas culturas
En casi todos los continentes, y durante toda la historia, muchas culturas han reconocido, respetado, e integrado más de dos géneros. Términos como transgénero y gay son una nueva invención (aprox 1940*1) que presuponen tres cosas: que hay sólo dos sexos (macho / hembra), así como dos sexualidades (homo / hetero), y sólo dos géneros (masculino / femenino).Sin embargo, cientos de sociedades en todo el mundo tienen sus propias tradiciones de tercer, cuarto, quinto o más géneros. Fred Martínez, por ejemplo, no era un niño que quería ser una niña, sino ambos, era un niño y una niña - una identidad que su cultura Navajo reconocía y respetaba llamada nádleehí. La mayoría de las sociedades occidentales no tienen una relación directa para este tradición de "dos espíritus", como tampoco por otras muchas comunidades sin una estricta concepción de sexo, sexualidad y género. En todo el mundo, la gran variedad de expresiones de género es casi ilimitada. Haz un recorrido y aprende como otras culturas conciben la diversidad de género. *2
Es muy interesante el mapa, así que a disfrutarlo!
*1: Nota de l* traductor*
*2: Traducción propia, espero que no haya errores.
P.D.: Encontrado en I'm here. I'm Queer. What the hell do I read?
29 ago 2011
Fiebre rosa
Hubo un tiempo en que los habitantes de la isla de Sherpa Oriental padecieron una grave enfermedad de causa desconocida. Por algún motivo, algunas mujeres se sentían atraídas por otras mujeres. Cuando aquel supuesto virus afectaba a una de ellas, hacía cambiar la orientación sexual de quien de ese mal se contagiaba. Y todo hacía indicar que el mal únicamente atacaba al sexo femenino. Dejaban, así, las esposas de querer a sus maridos. Los hombres se quejaban de la imposibilidad de ejercer su derecho a yacer con ellas, que así lo establecían las leyes. Las mujeres de Sherma Oriental, además, descuidaban su función procreadora, y las estables familias se resquebrajaban, palabra esta de resquebrajar que usaban los hombres con ímpetu cuando alegaban en los juicios su descontento ante los jueces. Éstos fueron, en seguida, convencidos de la gravedad del asunto, puesto que pronto ellos mismos se vieron, de igual modo perjudicados, al ver que ni las eposas de los más poderosos se salvaban del contagio […]...o como una hetero se hace unas camisetas con la inscripción “ni lo intentes; soy bollera” para que dejen los tíos de solo mirarle las tetas y el culo y aprecien su trabajo de camionera es, entre otras maravillas, lo que te puedes encontrar en “La Venus Calva” de Juanita Márkez.
Es un libro de cuentos, de fantasía queer, que te hace sonreír y pensar porqué serán todos los cuentos infantiles iguales, porqué no podrán hacer ver la gran diversidad que hay. Pero aunque por momentos te lleve a cuando eras peque, no son cuentos “de niños”. Te sumerges en un mundo en que no hay ni hombres ni mujeres, en el que hay personas que poseen ambos géneros, ambos sexos, todas las fronteras se diluyen. Lo que das por sentado no es así, no tiene por qué ser así.
“Un grupo de terroristas atenta contra la embajada del Vaticano en Madrid. Todos los representates de los poderes fácticos han mostrado su malestar ante el nuncio. El jefe de la policía ha enviado a los medios un comunicado que dice que los violentos que han colocado el artefacto explisivo pertenecen al denominado Colectivo Rosa de Emancipación Personal, un grupo incluido en la lista intenacional de organizaciones altamente peligrosas para la integridad de la familia y la sociedad global.” ...para tropezar luego con un grupo terrorista antipatriarcal y que lucha contra el machismo y por la libertad individual.
Por último, no podemos olvidar a Usati Godén y La Venus Calva: Usati Godén (domadora de serpientes, contadora de pulgas y encantadora de cuentos) era una persona tan desmemorizada que ni siquiera tenía pasado. Es más, no era capaz de recordar el género al que pertenecía. No sabía si era hombre o si era mujer. Tampoco podía orientarse sexualmente, pues se olvidaba de si le atraían más las mujeres o los hombres, o las unas y los otros, indistintamente. No tenía ni idea, no recordaba lo que era.
- Siempre me lo preguntan. Para los que gestionan el control de registros supone una cuestión ineludible. Y no sirve que les diga que soy amnésica. Me tengo que levantar la falda o bajarme los pantalones.
- Venus, que hasta ese instante se había exhibido con una larga melena […] No he podido resistirme a transcribir algunos trozos de los cuentos, y me he dejado tantas sonrisas en el libro... :)
En Alemania, con esto de que a las 18h ya está todo cerrado, se hace la tarde más larga y hay mucho tiempo para leer. Ahora voy a por “Un zulo propio” de Itziar Ziga.
19 ago 2011
Sexo en el DNI
Facturamos las maletas y pasamos la policía. Mientras esperamos en la cola para tomar el avión (estoy actualizando desde Alemania) cojo el nuevo dni alemán de mi padre. La foto está varias veces, aparece la estatura, el color de los ojos...pero no vienen ni el nombre de la madre y del padre, ni aparece el sexo! Le doy la vuelta, lo giro por si está puesto de forma que no se lea siempre. Nada. No aparece. Me sale una sonrisa. Se lo digo a mi padre, que no se había dado cuenta. No se lo cree.
Este es uno de los puntos que se piden en el Manifiesto Transmaricabollo de la Acampada Sol: Consideramos que no debe ser obligatoria la mención de sexo en los documentos oficiales.
Recuerdo entonces que ha habido alguna acción respecto al tema DNI desde algún colectivo queer. Lo había leído en El eje del mal es heterosexual (link para descarga gratuita del libro en pdf):
La acción-representación realizada con el documento nacional de identidad es un ejercicio de des-identificación queer y de parodia de esa identidad inamovible.
El cartel y el manifiesto del DNI (GtQ) cuestionan las diferentes «categorías» presentes en el DNI (sexo, género, nacionalidad, parentesco, etc.), evidenciando los mecanismos de regulación de las identidades y la «naturalidad» y «estabilidad» de esas categorías. En la imagen aparecen un conjunto de nuevas adscripciones promovidas por los «Misterios del Interior», más acordes con cuerpos, sexualidades y placeres encorsetados en marcas identitarias que les son ajenas (nació: sí; provincia: ciber-lab; sexo: S/M; dirección: desviada; localidad: en tránsito; provincia de residencia: dildotopía....). Esta acción-representación denuncia con acidez cómo una pequeña tarjeta de plástico como el DNI produce y controla, al tiempo que refuerza las múltiples divisiones entre legales e ilegales, nacionales y extranjeros, hombres y mujeres, masculino y femenino, etc. Divisiones que conforman una identidad fija que no permite ninguna ambigüedad a los sujetos, y que no es modificable. No podemos «redecorar» libremente nuestros DNIs; pero sí podemos mantener una vigilancia crítica respecto de las exclusiones que producen estas «categorías» aparentemente neutras.
Al nombre propio y sus marcas de género. Resistimos a los biopoderes. Violencia cultural: resistimos a las marcas. Violencia machista: 60 muertas en 2003. Violencia biológica transfóbica. Biolencia. DNI=ADNi: no somos mariclones. Gestionamos y desmontamos el DNI: Dragking No Identificado. Resistimos a la marca de género y sexo: nuestro sexo es S/M. Trabajamos nuestro culo. Resistimos a la filiación, al padre y a la madre, a la pareja universal. ¿Matrimonio? ¡Trimonio! Resistimos a un poder asesino, que condena a l@s migrantes a una muerte civil: la muerte civil es una forma de asesinato. Resistimos a un sistema de asignación de identidad que no permite la gestión autónoma del género ni del sexo. Cambio de sexo gratis ya. Resistimos porque hay cuerpos y políticas trans. El sexo es una migración, somos migrantes en tránsito. Somos sextranjeros. Somos extrangéneros. Resistimos a lo humano, a ser persona, sujeto o individuo. Nuestro sexo es protésico, cibernético, precario, múltiple. Cuerpos que importan. Cuerpos que soportan. Cuerpos que sudan. Drogamos nuestros cuerpos, los operamos, los hormonamos, los modificamos. Resistimos con cuerpos transfronterizos, abyectos, sucios, raros. Resistimos al cuerpo médico-policial. Resistimos al poder globalizado: del GT8 al OGT8. Resistimos al consumo rosa, a un 28 J de espacios acotados y privados. Bollera no es una marca, es un desorden global. Mensaje en una Botella: resisitimos a la criminalización de l@s trabajador@s del sexo. Combatimos la matriz heterosexual, la lesbofobia, la homofobia y la transfobia institucionales. Okupamos los espacios de asignación de género y sexo, resistimos en los laboratorios: un desalojo heterosexual, otra ocupación maribollo. Resistimos con multitudes y diásporas queer, con proliferación de identidades: ciberbollos, osos, camioneras, drag king-kong, punkifemmes, transgéneros, intersexuales, maricones... 
Este es uno de los puntos que se piden en el Manifiesto Transmaricabollo de la Acampada Sol: Consideramos que no debe ser obligatoria la mención de sexo en los documentos oficiales.
Recuerdo entonces que ha habido alguna acción respecto al tema DNI desde algún colectivo queer. Lo había leído en El eje del mal es heterosexual (link para descarga gratuita del libro en pdf):
La acción-representación realizada con el documento nacional de identidad es un ejercicio de des-identificación queer y de parodia de esa identidad inamovible.
El cartel y el manifiesto del DNI (GtQ) cuestionan las diferentes «categorías» presentes en el DNI (sexo, género, nacionalidad, parentesco, etc.), evidenciando los mecanismos de regulación de las identidades y la «naturalidad» y «estabilidad» de esas categorías. En la imagen aparecen un conjunto de nuevas adscripciones promovidas por los «Misterios del Interior», más acordes con cuerpos, sexualidades y placeres encorsetados en marcas identitarias que les son ajenas (nació: sí; provincia: ciber-lab; sexo: S/M; dirección: desviada; localidad: en tránsito; provincia de residencia: dildotopía....). Esta acción-representación denuncia con acidez cómo una pequeña tarjeta de plástico como el DNI produce y controla, al tiempo que refuerza las múltiples divisiones entre legales e ilegales, nacionales y extranjeros, hombres y mujeres, masculino y femenino, etc. Divisiones que conforman una identidad fija que no permite ninguna ambigüedad a los sujetos, y que no es modificable. No podemos «redecorar» libremente nuestros DNIs; pero sí podemos mantener una vigilancia crítica respecto de las exclusiones que producen estas «categorías» aparentemente neutras.
A la memoria de Monique Wittig.
¿DNI?
¿DNI?
Documento: resistiendo al archivo, al registro.
Nacional: resistiendo al estado nación.
Identidad: resistiendo a la identidad estable, natural.
Nacional: resistiendo al estado nación.
Identidad: resistiendo a la identidad estable, natural.
DNIs alterados. El DNI condensa muchas de las formas de intervención del poder. Con su alteración RESISTIMOS:
DESDRAMATIZANDO NUESTROS DNIs
14 ago 2011
¡No me sale del coño tener coño!
Como no me suele joder ya suficientemente Renfe no dejándome llevar la bici en el tren o poniéndomelo lo más difícil posible en el caso de que si se pueda llevar, me encuentro ayer con que en la sección de información para viajar tienen una lista de cosas que llevar a un viaje. Una para él. Otra para ella. Al parecer el tener coño implica que haya que llevar cosméticos, zapatos de tacón, faldas y vestidos, mientras que el tener un falo significa poder llevar traje. Alucinando me he quedado al ver que hacían dos listas distinguiendo por géneros.
Y para colmo, no sé todavía cómo me voy a llevar la bici a Barna...estos de Renfe me lo están poniendo difícil.
El título de la entrada lo he sacado del poemario queer de María Castrejón, "Volveré mucho más tarde de las doce":
NO ME SALE DEL COÑO
No me sale coño
escribir
me sale de los orificios de mis orejas
del recuerdo de unos
pendientes
de un hilo
dental
del hueco de tu muela
No me sale del coño
me sale de la vista cansada de pagar a Autónomos,
ni siquiera mi hijo
me salió del coño,
me sale de las cicatrices de las bicicletas
de los ojos frescos de los pescados
de las lenguas de los corderos
del coño de los otros
de la ausencia del frasco
de las pequeñas esencias
del olor a sudor en los colegios
No me sale del coño
escribir
me sale de los cobardes
que se comen a los muertos
y a los enfermos
que los arropan mientras hablan por teléfono
de las bragas talla –s.
Nada me sale del coño
ni me entra
no tengo coño.
Me sangra la mano
cuando escribo:
“¡No me sale del coño
escribir!”
No me sale pedir la vez
meto los pies
sin permiso
en el vaso de agua
me ahogo en el supermercado
y en los tenedores
me sale moho en la cortina
se me cae el alcohol de la cerveza
¡No me sale!
¡No me sale!
¡No me entra
en la cabeza!
No me sale del coño
escribir
me sale de los máster del universo
editorial
económico,
ni siquiera mi hijo me salió del coño.
No tengo coño
¡no me sale del coño tener coño!
No me sale del coño
escribir
me sale del agujero del mundo.
Y para colmo, no sé todavía cómo me voy a llevar la bici a Barna...estos de Renfe me lo están poniendo difícil.
El título de la entrada lo he sacado del poemario queer de María Castrejón, "Volveré mucho más tarde de las doce":
NO ME SALE DEL COÑO
No me sale coño
escribir
me sale de los orificios de mis orejas
del recuerdo de unos
pendientes
de un hilo
dental
del hueco de tu muela
No me sale del coño
me sale de la vista cansada de pagar a Autónomos,
ni siquiera mi hijo
me salió del coño,
me sale de las cicatrices de las bicicletas
de los ojos frescos de los pescados
de las lenguas de los corderos
del coño de los otros
de la ausencia del frasco
de las pequeñas esencias
del olor a sudor en los colegios
No me sale del coño
escribir
me sale de los cobardes
que se comen a los muertos
y a los enfermos
que los arropan mientras hablan por teléfono
de las bragas talla –s.
Nada me sale del coño
ni me entra
no tengo coño.
Me sangra la mano
cuando escribo:
“¡No me sale del coño
escribir!”
No me sale pedir la vez
meto los pies
sin permiso
en el vaso de agua
me ahogo en el supermercado
y en los tenedores
me sale moho en la cortina
se me cae el alcohol de la cerveza
¡No me sale!
¡No me sale!
¡No me entra
en la cabeza!
No me sale del coño
escribir
me sale de los máster del universo
editorial
económico,
ni siquiera mi hijo me salió del coño.
No tengo coño
¡no me sale del coño tener coño!
No me sale del coño
escribir
me sale del agujero del mundo.
3 jul 2011
Repaint the Rainbow
Hace justo un año estaba en Eslovaquia, con chicas de Polonia, Lituania, Eslovaquia y España. En total éramos unas 25. Se trataba de un proyecto de visibilización de las personas LBTQ llamado Repaint the Rainbow. Conocí a este proyecto unas dos semanas antes, y sin pensármelo dos veces me apunté (solo tenía que pagar el 30% del viaje, el resto estaba todo incluido, la Unión Europea puede ser una maravilla a veces). Iba con las chicas de ALA Almería:
Es una asociación de personas mujeres, menos mujeres, transmujeres, des-mujeres, post, pre, anti, cotra- mujeres de ideologías varias e identidades diversas. Somos, Malas, Buenas y Regulares. Bisexuales, Transexuales, Queer, Heterosexuales, Lesbianas, Discapacitadas, Inmigrantes y Migradas, somos todo y más o menos lo que nos da la gana.
Nos queremos, nos amamos y también nos peleamos, pero siempre progresamos porque nuestro objetivo es avanzar, inventar, crear, disfrutar, apoyarnos, dislocarnos, conocernos, bla bla bla..
Nuestro grupo está volcado en conseguir el avance social de la 'mujer' o como este ser quiera llamarse, definirse, denominarse: mujer, transgénero, contra-mujer, anti-mujer, bio-mujer, no-mujer, super mujer, mujercísima, o whatever ever ever.)
En este momento fue la primera vez que escuché la palabra queer. Antes de ir ya empecé a mirar qué era esta palabreja, me topé con la teoría queer, etc, etc. Para mí fue liberador. Hasta entonces solo contemplaba la posibilidad de intentar adaparme a lo que se esperaba de mí como mujer, con todas las dificultades y extrañezas que ello me suponía en algunas ocasiones.
El género es performativo, no va unido al sexo. Esta frase fue un mundo nuevo. Este seminario me permitió abrir los ojos, la mente, ver que había otras realidades. Resultaba que tenía aún muchos prejuicios interiorizados de los que ni era consciente. Me deshice de la etiqueta de género mujer. Pero en este momento estaba en un limbo en el que quería saber más y más, aprender, escuchar, leer, identificarme. Como bien ha dicho Itziar Ziga: También en algunas redes queer se nos ha acusado de ser violentas porque hablamos alto y de insistir en nuestro lesbianismo. Parece que en según que sectores de lucha no binaria, que juegan a la desfachatez política e insultan la inteligencia de Judith Butler o Beto Preciado al invisibilizar la dominación machista, molesta nuestra identidad bollera. Ese: a mí no me gustan las etiquetas. Como si fuéramos globos de helio. Vamos, no me jodas. Artista puede ser una etiqueta, punk puede ser una etiqueta, rubia puede ser una etiqueta, borracha puede ser una etiqueta. Bollera es una enunciación vital históricamente masacrada y oprimida desde la que muchas mujeres tenemos una posibilidad de existir sin autobikotearnos ni doblegarnos.
Yo buscaba etiquetas que pudiesen definirme, con las cuáles y a partir de las cuáles poder luchar y reivindicar (porque si algo tenía claro, es que quería activismo, pero activismo radikal, no como el que había tenido hasta entonces del mundo LGTB...activismo radikal como el que ya tenía en el mundo de la bici). A principios de noviembre ya fui al seminario de la UNIA Movimientos en las bases: transfeminismos, feminismos queer, despatologización, discursos no binarios. Después han venido más jornadas, debates, lecturas y reflexiones. La verdad es que ha sido todo muy rápido, me da la impresión de que el seminario de la UNIA fue hace 2 años, por lo menos.
Además, en Kosice, Eslovaquia, fue mi primer taller drag king (fui fotógrafa). Es magnífico salir a la calle de drag king en un país en el que todavía queda tanto por hacer. Tras éste han venido bastantes más talleres, algunos incluso organizados por mí.
Un año después de esta experiencia me estoy leyendo Devenir Perra, exploro mi lado femenino, disfruto mi masculinidad, juego con mi ambigüedad y me importa una mierda lo que la gente piense o diga de mí, mientras me dejen en paz y no me patologicen, ni psiquiatricen, ni me quiten derechos.
El resultado de Repaint the Rainbow fue una exposición fotográfica. Dejo algunas de las fotos:
Este post se queda corto, me dejo en el camino muchas experiencias del seminario que, aunque fue básico comparado con lo que ha venido después, ha sido un antes y después en mi vida.
Es una asociación de personas mujeres, menos mujeres, transmujeres, des-mujeres, post, pre, anti, cotra- mujeres de ideologías varias e identidades diversas. Somos, Malas, Buenas y Regulares. Bisexuales, Transexuales, Queer, Heterosexuales, Lesbianas, Discapacitadas, Inmigrantes y Migradas, somos todo y más o menos lo que nos da la gana.
Nos queremos, nos amamos y también nos peleamos, pero siempre progresamos porque nuestro objetivo es avanzar, inventar, crear, disfrutar, apoyarnos, dislocarnos, conocernos, bla bla bla..
Nuestro grupo está volcado en conseguir el avance social de la 'mujer' o como este ser quiera llamarse, definirse, denominarse: mujer, transgénero, contra-mujer, anti-mujer, bio-mujer, no-mujer, super mujer, mujercísima, o whatever ever ever.)
En este momento fue la primera vez que escuché la palabra queer. Antes de ir ya empecé a mirar qué era esta palabreja, me topé con la teoría queer, etc, etc. Para mí fue liberador. Hasta entonces solo contemplaba la posibilidad de intentar adaparme a lo que se esperaba de mí como mujer, con todas las dificultades y extrañezas que ello me suponía en algunas ocasiones.
El género es performativo, no va unido al sexo. Esta frase fue un mundo nuevo. Este seminario me permitió abrir los ojos, la mente, ver que había otras realidades. Resultaba que tenía aún muchos prejuicios interiorizados de los que ni era consciente. Me deshice de la etiqueta de género mujer. Pero en este momento estaba en un limbo en el que quería saber más y más, aprender, escuchar, leer, identificarme. Como bien ha dicho Itziar Ziga: También en algunas redes queer se nos ha acusado de ser violentas porque hablamos alto y de insistir en nuestro lesbianismo. Parece que en según que sectores de lucha no binaria, que juegan a la desfachatez política e insultan la inteligencia de Judith Butler o Beto Preciado al invisibilizar la dominación machista, molesta nuestra identidad bollera. Ese: a mí no me gustan las etiquetas. Como si fuéramos globos de helio. Vamos, no me jodas. Artista puede ser una etiqueta, punk puede ser una etiqueta, rubia puede ser una etiqueta, borracha puede ser una etiqueta. Bollera es una enunciación vital históricamente masacrada y oprimida desde la que muchas mujeres tenemos una posibilidad de existir sin autobikotearnos ni doblegarnos.
Yo buscaba etiquetas que pudiesen definirme, con las cuáles y a partir de las cuáles poder luchar y reivindicar (porque si algo tenía claro, es que quería activismo, pero activismo radikal, no como el que había tenido hasta entonces del mundo LGTB...activismo radikal como el que ya tenía en el mundo de la bici). A principios de noviembre ya fui al seminario de la UNIA Movimientos en las bases: transfeminismos, feminismos queer, despatologización, discursos no binarios. Después han venido más jornadas, debates, lecturas y reflexiones. La verdad es que ha sido todo muy rápido, me da la impresión de que el seminario de la UNIA fue hace 2 años, por lo menos.
Además, en Kosice, Eslovaquia, fue mi primer taller drag king (fui fotógrafa). Es magnífico salir a la calle de drag king en un país en el que todavía queda tanto por hacer. Tras éste han venido bastantes más talleres, algunos incluso organizados por mí.
Un año después de esta experiencia me estoy leyendo Devenir Perra, exploro mi lado femenino, disfruto mi masculinidad, juego con mi ambigüedad y me importa una mierda lo que la gente piense o diga de mí, mientras me dejen en paz y no me patologicen, ni psiquiatricen, ni me quiten derechos.
El resultado de Repaint the Rainbow fue una exposición fotográfica. Dejo algunas de las fotos:
 |
| Dick Culture: Cultura de la polla. Dentro del movimiento LGTB+ sigue habiendo machismo. |
 |
| Biches?: Putas? Esto era un vídeo en el que la sábana se partía y se volvía a unir en un ciclo sin inicio ni fin. |
 |
| Taller Drag King |
 |
| Taller Drag King |
 |
| Las fotos ya expuestas: Drag King y feminidad con polla. |
 |
| Esta foto y la naturalidad con la que surgió fue maravillosa. |
 |
| Labels: etiquetas. |
Este post se queda corto, me dejo en el camino muchas experiencias del seminario que, aunque fue básico comparado con lo que ha venido después, ha sido un antes y después en mi vida.
25 may 2011
el género según un fisiólogo
Frustación
Cabreo
Indignación
Esos han sido hoy mis sentimientos en clase de fisiología del ejercicio. Tocaban las hormonas, y como tales las hormonas sexuales femeninas (estrógenos) y masculinas (testosterona). Ya al final de clase, el profesor ha decidido comentar unas curiosidades en los últimos minutos y se ha referido a la diferencia entre hombres y mujeres. Según él, los hombres tienen mayor facilidad para las matemáticas (y números en general), mejor visión y organización en el espacio, etc. En cambio, las mujeres tienen mayor facilidad para percibir emociones y afectos (por supuesto, las mujeres carecían de esas aptitudes matemáticas y los hombres eran incapaces de percibir las sensibilidades).
A este punto yo ya estaba que hervía.
Pero la cosa no se quedó ahí. Dijo que, según los estudios, esta diferencia se debía a que durante la gestación en el útero se recibian mayor cantidad de estrógenos o testosterona. Por tanto, según estos esdudios (recalcó muchas veces que eran datos de estudios), si un feto niño recibía un gran aporte de estrógenos sería un hombre más femenino, mientras que si un feto niña recibía mayor aporte de testosterona sería una mujer masculina (y poseería las aptitudes antes mencionadas).
Ahora, hasta mi compi de al lado estaba en desacuerdo con el profesor.
Pero es que luego vino la gota que colma el vaso, y es que dijo que esta era la razón por la que las mujeres no son buenas ingenieras (pues carecen de esa visión matemática y del espacio) y se decidian por las carreras de letras; mientras que los hombres no estudiaban sociología y filología sino que eran ingenieros y químicos, pues era lo que se les daba bien debido a la testosterona.
Joder, y también hay estudios que dicen que la homosexualidad es una enfermedad!! argh!! he salido de clase con un enfado mayúsculo.
Por lo menos, mañana tiro para Málaga por esta razón, así que creo que se me pasará el cabreo :D
Cabreo
Indignación
Esos han sido hoy mis sentimientos en clase de fisiología del ejercicio. Tocaban las hormonas, y como tales las hormonas sexuales femeninas (estrógenos) y masculinas (testosterona). Ya al final de clase, el profesor ha decidido comentar unas curiosidades en los últimos minutos y se ha referido a la diferencia entre hombres y mujeres. Según él, los hombres tienen mayor facilidad para las matemáticas (y números en general), mejor visión y organización en el espacio, etc. En cambio, las mujeres tienen mayor facilidad para percibir emociones y afectos (por supuesto, las mujeres carecían de esas aptitudes matemáticas y los hombres eran incapaces de percibir las sensibilidades).
A este punto yo ya estaba que hervía.
Pero la cosa no se quedó ahí. Dijo que, según los estudios, esta diferencia se debía a que durante la gestación en el útero se recibian mayor cantidad de estrógenos o testosterona. Por tanto, según estos esdudios (recalcó muchas veces que eran datos de estudios), si un feto niño recibía un gran aporte de estrógenos sería un hombre más femenino, mientras que si un feto niña recibía mayor aporte de testosterona sería una mujer masculina (y poseería las aptitudes antes mencionadas).
Ahora, hasta mi compi de al lado estaba en desacuerdo con el profesor.
Pero es que luego vino la gota que colma el vaso, y es que dijo que esta era la razón por la que las mujeres no son buenas ingenieras (pues carecen de esa visión matemática y del espacio) y se decidian por las carreras de letras; mientras que los hombres no estudiaban sociología y filología sino que eran ingenieros y químicos, pues era lo que se les daba bien debido a la testosterona.
Joder, y también hay estudios que dicen que la homosexualidad es una enfermedad!! argh!! he salido de clase con un enfado mayúsculo.
Por lo menos, mañana tiro para Málaga por esta razón, así que creo que se me pasará el cabreo :D
Suscribirse a:
Entradas (Atom)